Dos críticas vitalistas al formalismo ético kantiano: Two vitalist critiques of kantian ethical formalism

This article analyzes Simmel and Ortega's critiques of Kantian moral philosophy with two objectives: the first, to verify the vitalist core shared by both philosophers for their criticism of Kantian morality, in order to insert them within a tradition that starts with Schopenhauer and Nietzsche, without forgetting the importance of Hegelian criticism. The second, to highlight the receiving nature of said criticism; that is, to show that the criticism that Simmel and Ortega make of Kant is not a destructive criticism but a constructive one, based on a previous exercise of reception (“intradition of tradition”) En este artículo se analizan las críticas de Simmel y Ortega a la Filosofía moral kantiana, con dos objetivos: el primero, constatar el núcleo vitalista compartido por ambos filósofos para su crítica a la moral kantiana, al efecto de insertarlos dentro de una tradición que arranca con Schopenhauer y Nietzsche, sin olvidar la importancia de la crítica hegeliana. El segundo, resaltar el carácter receptor de dicha crítica; es decir, poner de manifiesto que la crítica que Simmel y Ortega le hacen a Kant no es una crítica destructiva sino constructiva, basada en un ejercicio previo de recepción (“intradición de la tradición”).