El uso religioso de la política y/o el uso político de la religión: la ideología-sucedáneo versus la religión-sucedáneo (The Religious Use of Politics and/or the Political Use of Religion: Ersatz Ideology versus Ersatz Religion)

En este trabajo se analizan las relaciones de la religión y la política, especialmente en los regímenes totalitarios. Una de estas relaciones es el papel desempeñado por la "religión-sucedáneo" en las religiones políticas, que enlazan con procesos de secularización. Como contrapunto al papel intervencionista del Estado en la religión política se ofrece el modelo liberal de separación amistosa entre Iglesia y Estado o el modelo hostil de esta separación, cuando se rechaza el pluralismo cultural. Otro tipo de relación es el de la "ideología-sucedáneo" en la religión politizada, del que ofrece un buen ejemplo el nacional-catolicismo español. También se analiza el nacionalismo político y religioso, con referencia al caso vasco, entre otros. Se concluye hablando de las funciones expresas y latentes de la religión politizada y de sus diferencias con la religión política, así como de las implicaciones tanto para la religión como para la política. En un marco autoritario, como fue el caso español, la religión politizada puede ser un elemento latente de pluralismo político./// This article analyses the relationships existing between religion and politics, particularly in totalitarian régimes. One of these relationships is the role played by "ersatz religion" in political religions, which in turn link up with secularization processes. Offered as a contrast to the interventionist role of the State in political religion is the liberal model of friendly separation between Church and State or the hostile model of this separation, when cultural pluralism is rejected. Another kind of relationship is "ersatz ideology" in politicized religion, a good example of which is Spanish national Catholicism. Political and religious nationalism is also analysed with reference, among others, to the Basque case. The article finishes with an examination of the express, latent functions of politicized religion and how it differs from political religion, besides the implications this has as regards religion and politics. In an authoritarian setting, as was the Spanish case, politicized religion can be a latent element of political pluralism.