Le surréalisme et les Amériques : nouvelles perspectives historiographiques

À l’heure où l’on célèbre la parution du premier Manifeste du surréalisme (1924), il convient en effet de revenir sur une longue tradition historiographique qui envisage l’aventure collective du surréalisme comme exclusivement française (si ce n’est parisienne), d’entre-deux-guerres et centrée autour de la figure charismatique d’André Breton. Par l’exemple des Amériques, nous souhaitons proposer une nouvelle définition théorique du mouvement au profit de ses variations et application spécifiques pour mieux questionner les notions de centre, de périphérie, d’héritage ou de filiation et ainsi faire émerger de nouveaux acteurs – et actrices – du surréalisme global. As we celebrate the one-hundredth anniversary of the first Surrealist Manifesto (1924), it is in fact appropriate to revisit this long historiographical tradition that considers this collective adventure as an exclusively French (if not Parisian) one, of the interwar period, centered around the charismatic figure of André Breton. By example of the Americas, we wish to propose a new theoretical definition of the movement in favour of its specific variations and manifestations in order to better question the very notions of centre, periphery, heritage or descendance and, in this way, bring to light the new actors of global Surrealism. Al tiempo que celebramos la publicación del primer Manifiesto del surrealismo (1924), cabe revisar una larga tradición historiográfica que considera esta aventura colectiva como exclusivamente francesa (o incluso, parisina), del periodo de entreguerras y centrada en la figura carismática de André Breton. Con el ejemplo de las Américas, pretendemos plantear una nueva definición teórica del movimiento, teniendo en cuenta sus variaciones y aplicaciones específicas para cuestionar las nociones de centro, periferia, herencia o filiación y así sacar a luz nuevos agentes del surrealismo global.