Pan i el funus romanum. Estudi d'una peça d'os d'un llit funerari trobada al suburbi septentrional de Tarraco
Les intervencions arqueològiques realitzades, l’any 2009, al carrer sant Antoni Maria Claret de la ciutat de Tarragona, van posar al descobert una zona funerària d’època romana amb un llarg període d’ús (segles i a iii dC.). Entre les restes arqueològiques trobades destaca una petita peça d’os figur...
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
---|---|
Format: | Artikel |
Sprache: | cat |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext bestellen |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Zusammenfassung: | Les intervencions arqueològiques realitzades, l’any 2009, al carrer sant Antoni Maria Claret de la ciutat de Tarragona, van posar al descobert una zona funerària d’època romana amb un llarg període d’ús (segles i a iii dC.). Entre les restes arqueològiques trobades destaca una petita peça d’os figurada (6,1 x 2,7 x 4,7 cm), que representa un cap humà amb trets animals. L’anàlisi iconogràfic ens ha permès identificar aquest personatge amb el déu d’origen grec Pan. A nivell funcional, cal relacionar aquesta peça amb el seu context arqueològic, un espai funerari emprat com a ustrinum . Així, donades les seves característiques morfològiques i la seva iconografia, vinculada al culte dionisíac, proposem que aquesta peça formaria part de la decoració d’un llit funerari.
The archaeological interventions carried out in 2009 at the “sant Antoni Maria Claret” street, in the city of Tarragona, discovered an ancient burial area, used for a long period of time (1st to 3rd centuries A.D.). Among the findings, a little bone artefact was recovered (6,1 x 2,7 x 4,7 cm), which represent a human head with some animal features. The iconographic analyses allowed us to identify this character with the Greek god Pan. In functional terms, this artefact should be related to its archaeological context, a burial area used as an ustrinum. Moreover, its morphological characteristics, as well as its iconography, related with the cult of Dionysios, lead us to propose that this artefact was part of the decoration of a burial bed. |
---|