Cap a una valoració metafísica del transhumanisme des de la perspectiva de sant Tomàs d’Aquino

Les transformacions que hom ha fet de la natura per superar la seva precarietat i construir un món millor han estat cada cop més grans fins al punt que, fa tres dècades, va començar un moviment filosòfic, científic i cultural conegut com a transhumanisme, que va sostenir que l’ésser humà, mitjançant la tecnologia, podrà millorar i superar els límits que li imposa la naturalesa. Tot i això, no tots coincideixen que allò que el transhumanisme proposa com a «millores» ho siguin en realitat, ni hi ha consens en què l'home pugui arribar més enllà dels límits de la seva naturalesa. Tampoc no hi ha consens sobre què és la naturalesa i fins on és possible transformar-la de manera positiva o negativa. Per això pensem que la filosofia clàssica i perenne té alguna cosa per aportar. Aquest treball breu està orientat a recuperar alguns fonaments metafísics de la filosofia clàssica i perenne que sintetitza i desenvolupa sant Tomàs d'Aquino i que poden orientar una valoració metafísica del transhumanisme. The transformations that humankind has made of nature to overcome its precariousness and build a better world have been increasingly larger. Three decades ago began a philosophical, scientific, and cultural movement known as transhumanism, which maintains that humankind, through technology, will be able to improve and overcome the limits imposed by his nature. However, not everyone agrees that what transhumanism proposes as «improvements» actually are, nor is there a consensus that humankind can reach beyond the limits of his nature. There is also no consensus on what nature is and to what extent it is possible to transform it, or if this is right or wrong. Thus, we believe that classical and perennial philosophy has something to contribute. This brief work is aimed at recovering some of the foundations of the classical and perennial philosophy that Saint Thomas Aquinas synthesizes and develops and that can guide a metaphysical assessment of transhumanism. Las transformaciones que el hombre ha hecho de la naturaleza para superar su precariedad y construir un mundo mejor han sido cada vez más grandes al punto de que, hace tres décadas, empezó un movimiento filosófico, científico y cultural conocido como transhumanismo, que sostiene que el hombre, mediante la tecnología, podrá mejorar y superar los límites que le impone su naturaleza. Sin embargo, no todos coinciden en que aquello que el transhumanismo propone como «mejoras» lo sean en realidad, ni hay consenso en que el