مرويات أحمد بن عبد الرحمن ابن وهب (الوهبي) في صحيح مسلم: دراسة حديثية في ضوء انتقاد إبراهيم بن أبي طالب الإمام مسلما الرواية عنه في صحيحه

تتلخص فكرة البحث في أني وقفت على انتقاد وجهه الحافظ إبراهيم بن أبي طالب إلىالإمام مسلم في إكثاره الرواية عن أحمد بن عبد الرحمن الوهبي، مع ظهور حاله! فأجابه مسلم:بأنهم ما نقموا عليه؛ إلا بعد خروجه من مصر، فرجعت إلى أقوال الأئمة فيه، فوجدتهم اختلفوافي حاله اختلافا كثيرا، فعزمت على استقراء مروياته، عند...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية 2023-11 (19)
1. Verfasser: علي أحمد عمران محسن
Format: Artikel
Sprache:ara
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Beschreibung
Zusammenfassung:تتلخص فكرة البحث في أني وقفت على انتقاد وجهه الحافظ إبراهيم بن أبي طالب إلىالإمام مسلم في إكثاره الرواية عن أحمد بن عبد الرحمن الوهبي، مع ظهور حاله! فأجابه مسلم:بأنهم ما نقموا عليه؛ إلا بعد خروجه من مصر، فرجعت إلى أقوال الأئمة فيه، فوجدتهم اختلفوافي حاله اختلافا كثيرا، فعزمت على استقراء مروياته، عند الإمام مسلم، والنظر فيها ومعرفةمقدارها، وطريقة الإمام مسلم في إخراجها، وهل أخرج له مسلم أصولا أم متابعات؟ وهلاكتفى به؟ بالإضافة إلى تحقيق القول في حاله عند أئمة النقد، فكان هذا البحث، وقد سلكتفي هذا البحث المنهج التاريخي، للوقوف على تاريخ هذه المقالة وتوثيقها ما استطعت إلى ذلكسبيلا، ثم سلكت المنهج الاستقرائي لجمع أقوال الأئمة المتقدمين والمتأخرين في الوهبي، وأيضاسلكت ذات المنهج لجمع مروياته في صحيح مسلم وتخريجها،     ثم المنهج التحليلي في تحليلها ودراسة طرقها، والمقارنة بينها، والمنهج الاستنباطي للخروجينتائج واضحة ومحددة عن حاله ومرتبته عند النقاد، وعن منهج مسلم في روايته عنه.      وقد درست في المبحث الأول مقالة الإمام مسلم وتوثيقها، وفي المبحث الثاني: ترجمةالوهبي وأقوال العلماء فيه.أما المبحث الثالث: فقد جعلته لدراسة مروياته في صحيح مسلم وقسمتها بحسب طريقةالإمام مسلم في سياقتها، فما رواه عنه مفردا قسم، وما رواه عنه مقرونا قسم، وما رواه عنهمتابعة قسم. وتوصلت من خلاله إلى نتائج منها، أن الوهبي لا يقبل حديثه إذا انفرد، وأن اختلاطهليس من الاختلاط الذي يحدث عادة عن غير قصد، بل هو تخليط متعمد، كما ظهر لي منصنيع مسلم أنه لم يرو عن الوهبي عن عمه مفردا؛ إلا حيث لم يسمع الحديث من حرملة، أومن غيره، وهو حديث واحد، وبعض حديثين، كما أن جملة ما روى عنه مسلم في صحيحهتسعة احاديث كلها صحيحة من طرق اخرى، ومنها ما هو مخرج في الصحاح والسنن. The idea of the research is summarized in that I stood on the criticism madeby the Hafiz Ibrahim bin Abi Talib to Imam Muslim in his propagation of thenarration on the authority of Ahmad bin Abdul Rahman Al-Wahbi, with theemergence of his case! Muslim replied: They did not revolt against him. Exceptafter his departure from Egypt, then I went back to the sayings of the imamsthere, and found that they differed greatly in his case, so I decided to extrapolatehis narrations, with Imam Muslim, and look into them and find out theiramount, and the way Imam Muslim took them out, and did a Muslim bring outto him any principles or follow-ups? Was it satisfied? In addition to theverification of the saying in the case of the imams of criticism, this researchwas, and I followed in this research the historical method, to find out the historyof this article and document it as much as I was able to do that, then I took theinductive approach to collect the sayi
ISSN:2617-5894
2617-5894
DOI:10.61821/6tqjrt72