Las puertas de la memoria: Concepción (Chile)

Concepción aparece como una ciudad nueva con pocas huellas referentes a su pasado, debido a una historia que se escribe a episodios de réplicas de terremotos. La ciudad chilena aparece siempre como un decorado nuevo, con pocas alusiones a un pasado atormentado que rima con superaciones colectivas. No obstante, las puertas y zaguanes de las casas representan una declarada excepción, anónima ante el transeúnte distraído. El presente artículo es uno de los resultados de una investigación científica, desde la perspectiva de la geografía cultural y de la arquitectura vernácula, realizada a partir de un trabajo etnográfico urbano. El interés es teórico a escala local, en la recuperación de la tradición urbana mapuche, así como, por otro lado, a escala más general, sobre la revalorización de la transmisión de un patrimonio vernáculo, como forma de resiliencia colectiva ante los desastres naturales. La costumbre de mantener o recuperar las puertas de las casas a lo largo del tiempo, no sólo es un hecho que obedece a una funcionalidad, sino que encierra un testimonio intencional, con una significación. Detrás de la conservación de la puerta original, hay la búsqueda de una continuidad, la hazaña de hacer patente una presencia y una identidad propia labrada a base de superaciones. La puerta es el símbolo como veremos de la permanencia y de la transmisión colectiva de una identidad y a la vez testimonio de reencuentro con el rico pasado cultural de raíz rural, europea y mapuche. Concepción apareix com una ciutat nova amb poques empremtes referents al seu passat, a causa d’una història que s’escriu a episodis de rèpliques de terratrèmols. La ciutat xilena apareix sempre com un decorat nou, amb poques al·lusions a un passat turmentat que rima amb superacions col·lectives. No obstant això, les portes i vestíbuls de les cases representen una declarada excepció, anònima davant el transeünt distret. El present article és un dels resultats d’una investigació científica, des de la perspectiva de la geografia cultural i de l’arquitectura vernacla, realitzada a partir d'un treball etnogràfic urbà. L’interès és teòric a escala local, en la recuperació de la tradició urbana maputxe, així com, d’altra banda, a escala més general, sobre la re-valorització de la transmissió d’un patrimoni vernacle, com a forma de resiliència col·lectiva davant els desastres naturals. El costum de mantenir o recuperar les portes de les cases al llarg de el temps, no només és un fet que obeeix a una