Une communauté convulsionnaire dans l’attente du millénium : les « Fareinistes » (1783-1805)

Le groupe convulsionnaire « fareiniste », apparu dans les années 1780 dans les Dombes, et qui s’est reconstitué à Paris sous le Directoire et le Consulat, est le type même d’une « communauté utopique », structurée autour de l’attente du millénium et de la fin des temps. Nous verrons dans quelle mesu...

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Veröffentlicht in:Siècles : cahiers du Centre d'histoire des entreprise et des communautés 2020, Vol.49
1. Verfasser: Maury, Serge
Format: Artikel
Sprache:eng
Online-Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:Le groupe convulsionnaire « fareiniste », apparu dans les années 1780 dans les Dombes, et qui s’est reconstitué à Paris sous le Directoire et le Consulat, est le type même d’une « communauté utopique », structurée autour de l’attente du millénium et de la fin des temps. Nous verrons dans quelle mesure cette micro-société fonctionne selon le mode de la « clôture », hors du temps et du monde. En effet, ces croyants dissidents perçoivent les événements (externes, et internes au groupe) à travers un prisme biblique tendant à l’ésotérisme. Leur fonctionnement interne obéit également à une logique « sectaire ». Mais certains de ces fareinistes ont un ancrage politique et social réel, ce que tendraient à occulter les discours convulsionnaires sur lesquels nous avons essentiellement travaillé (et qui majorent les données proprement religieuses). The “Fareinist” convulsionary group, which appeared in the 1780s in the Dombes region and which was reconstituted in Paris during the Directory and the Consulate, was a prototype of a “utopic community,” structured around the expectation of millennium and the end of time. We will see in what ways this micro-society functioned in the style of a “walled-off” social order, timeless and separated from the world. Indeed, these dissident believers perceived of events (both external and internal to the group) through a biblical prism tending to esotericism. Their internal organization also obeyed a “sectarian” logic. However, certain of these Fareinists were grounded in the politics and social events of their time, which tended to conceal the convulsionary discourse which we have examined extensively (and which increased the weight of strictly religious elements).
ISSN:1266-6726
2275-2129
DOI:10.4000/siecles.7333