Réunir Grecs et Barbares à travers l’image: L’expérience érotique de l’altérité par le regard

Alors que la littérature d’époque classique semble présenter les corps, vêtements et attitudes des Barbares sous un jour particulièrement négatif, faisant d’eux des anti-modèles, l’iconographie vasculaire permet une lecture différente qui conduit à nuancer le caractère antinomique de la corporéité de l’Autre. L’analyse de certaines séries d’images ambigües – celles de Pâris, du Grand Roi et de jeunes barbares nus – et la prise en compte de leurs effets dans leur contexte d’utilisation, le symposion, nous permettra d’envisager ces images sous le prisme de l’érotisme. Il apparait que, dans ces représentations, l’altérité attribuée à ces personnages n’est pas totalement dénuée de qualités pensées comme grecques, telles que la beauté ou l’érotique, et les parures attribuées à ces personnages tout autant que le contexte de la scène permettent d’envisager l’Autre autrement que dans sa simple différence. While classical literature seems to portray the bodies, clothing, and attitudes of Barbarians in an especially negative light, making them anti-models, vase iconography allows for a different interpretation that leads to a nuanced understanding of the antinomic nature of the Other's corporeality. By analyzing certain series of ambiguous images – those of Paris, the Great King, and young naked barbarians – and taking into account their effects within their context of use, the symposium, we can view these images through the lens of eroticism. It appears that in these representations, the otherness attributed to these characters is not entirely devoid of qualities thought of as Greek, such as beauty or eroticism, and the adornments assigned to these characters, as well as the context of the scene, allow us to view the Other differently than simply in terms of their difference.