Les trois âges de l’éthique animale: L’éthique animale en France après la seconde guerre mondiale reste en grande partie à écrire. Nous tentons dans cet article de formuler les grandes lignes qui la caractérisent pour en distinguer trois grandes époques : la première correspond à la réception de l’éthique animale anglophone dont les plus importants ouvrages ont tardé à être reçus en France comme il aurait été souhaitable. La deuxième est celle de la découverte de ce qu’on appelle les « Cultural Studies », nouveau domaine de connais

L’histoire de l’éthique animale française ne peut être décrite sans prendre en compte la révolution qu’a été la découverte de l’éthique animale anglophone, et tout particulièrement celle des philosophes Peter Singer et Tom Regan. Mais écrire cette histoire oblige à aller plus loin et à comprendre qu’il y a plusieurs conceptions de l’éthique animale qui ne peuvent être réduites au seul volet normatif dont les philosophes ci-dessus cités sont les plus importants représentants. Deux autres noms dominent ce nouveau domaine de la connaissance : la philosophe-biologiste américaine Donna Haraway et le père de la déconstruction du propre de l’homme, Jacques Derrida. It’s impossible to describe French animal ethics history without taking into account the revolution that was brought up by the emergence of English animal ethics, especially with the philosophers Peter Singer and Tom Regan. But to write such a history, brings us to go further in reflection until we understand that there are several ways of considering animal ethics. These ways can’t be reduced to the mere consideration of norm as an aim, like both philosophers named above did. Two other names prevail over this new field: the American philosopher and biologist Donna Haraway and Jacques Derrida, who deconstructed the “properties” of man.