Rafael del Riego, mártir en vida

Que Rafael del Riego se haya convertido en «mártir de la libertad» a raíz de su juicio y de su ejecución particularmente feroz y vengativa no deja lugar a dudas. Su muerte sacrificial le permite ser inmortalizado como víctima por excelencia de la tiranía, y los defensores del liberalismo o, más tarde, de la República, utilizarán ampliamente dicho estatuto. La cuestión que plantea este artículo es la de ver si no alcanzó el título de «mártir» incluso antes del 7 de noviembre de 1823. Lo hará a través de consideraciones terminológicas, evocando las vicisitudes de su recorrido vital durante el periodo del Trienio y examinando fuentes de la época para ver cómo los defensores de Riego, contemporáneos de los hechos, empiezan a representarle no solo como un héroe de la causa, sino también como un mártir en vida. Que Rafael del Riego soit devenu un « martyr de la liberté » à la suite de son procès et de son exécution particulièrement féroce et vindicative ne fait pas l’ombre d’un doute. Sa mort sacrificielle lui a permis d’être immortalisé comme la victime par excellence de la tyrannie, statut qui sera largement utilisé par les défenseurs du libéralisme et, plus tard, par ceux de la République. La question posée par cet article est celle de savoir s’il n’a pas accédé au titre de « martyr » avant même la date du 7 novembre 1823. La réflexion se basera sur des considérations terminologiques, sur l’évocation des vicissitudes de sa vie pendant la période du Trienio et sur l’examen de sources de l’époque qui montrent que les défenseurs de Riego, contemporains des événements, ont commencé à le représenter non seulement comme un héros de la cause, mais aussi comme un martyr vivant. The fact that Rafael del Riego became a «martyr to freedom» following his trial and his particularly ferocious and vengeful execution is undeniable. His sacrificial death enabled him to be immortalised as the most emblematic victim of tyranny, and this status was widely used by the defenders of liberalism and later on by republicans. The question raised by this article is whether he obtained the title of «martyr» even before the 7th of November 1823. It will do so through terminological considerations, evoking the vicissitudes of his life during the Trienio period and examining sources of the time to see how Riego’s defenders, contemporaries of the events, began to represent him not only as a hero of the cause, but also as a living martyr.