L’An 41 : la prise de Marrakech par les Almohades

Cet article se propose de revenir sur un événement majeur : la prise de Marrakech par les Almohades en 541/1147. Pour ce faire, le siège et la prise de la capitale almoravide sont replacés dans leur contexte, celui d’une lutte à mort entre deux dynasties qui ambitionnaient d’unifier l’ensemble de l’Occident musulman. Il s’agit également d’analyser comment ce tournant est appréhendé dans les sources arabes médiévales et d’identifier des différences entre les sources favorables aux Almohades et celles qui leur furent hostiles : elles mettent au jour une lutte idéologique pour légitimer ou décrier les Almohades. À ce titre, la source la plus substantielle relative à ce changement de régime, Ibn ʿIḏārī, fait l’objet ici d’une traduction qui permet de rendre compte du modus operandi des chroniqueurs. This article proposes to take another look at an important event: the taking of Marrakesh by the Almohads in 541/1147. The siege and capture of the Almoravid capital are placed in their context: a fight to the death between two dynasties which sought to unify the entire Muslim West. This article also aims to analyze how this turning point is approached in medieval Arab sources, and to identify the differences between sources favorable to the Almohads and those which were hostile to them. They bring to light an ideological struggle to legitimize or decry the Almohads. The most substantial source on this change of regime, Ibn ʿIḏārī, is the subject of a translation which makes it possible give an account of the modus operandi of the chroniclers. يرمي هذا المقال إلى إعادة النظر في الحدث الهام الذي تمثل في استيلاء الموحدين على مراكش سنة 541/1147. ولهذا الغرض، يُعاد إدراج حصار عاصمة المرابطين وسقوطها في سياقهما، ألا وهو الصراع حتى الموت بين سلالتين حاكمتين ودولتين رامت كل منهما إلى توحيد المغرب الإسلامي بأكمله. كما يتصدى المقال إلى تحليل كيفية فهم هذا التحول الحاسم في المصادر العربية في العصر الوسيط والتعرف على الاختلافات بين المصادر المؤيدة للموحدين وتلك التي كانت معادية لهم. ومن هذا يظهر وجود صراع أيديولوجي بين إقرار شرعية الموحدين أو ذَمّهم. وفي هذا الصدد، سيكون المصدر التاريخي الأهم فيما يعني تغير النظام هذا، أي ابن عذاري المراكشي، موضوع ترجمة يتسنى منها إدراك أسلوب عمل المؤرخين.