La place de saint Martin dans le monachisme anglo-saxon

Cette communication étudie le culte anglo-saxon de saint Martin et l'influence du modèle martinien sur le monachisme anglais du haut Moyen Âge. La Vita Martini de Sulpice Sévère a été connue en Angleterre et en Irlande à partir d'une date très précoce et a inspiré certains des plus anciens textes insulaires, fournissant un modèle pour les hagiographes locaux qui ont composé des vies de saints insulaires. Cette communication se concentrera sur le culte plus tardif de saint Martin et sa vénération au xe siècle, quand apparaissent les premières traductions vernaculaires de sa Vie. On considérera l'image de Martin façonnée par les auteurs anglais écrivant sur l'arrière-plan de la réforme bénédictine et on examinera comment son portrait en tant que missionnaire, moine et évêque a été manipulé de manière à rejoindre les exigences idéologiques du monachisme anglo-saxon tardif. This paper examines the Anglo-Saxon cult of St Martin and the influence of the Martinian model upon early English monasticism. Sulpicius Severus’s Vita Martini was known in England and Ireland from an early date and inspired some of the earliest insular compositions, providing a model for local hagiographers composing Lives of native saints. This paper focuses upon the later cult of St Martin and his veneration in the tenth century, when the first vernacular translations of his Life appear. It considers the image of Martin moulded by English authors writing against the backdrop of the Benedictine reform and examines how his portrayal as a missionary, monk and bishop was manipulated so as to meet the ideological demands of late Anglo-Saxon monasticism.