Mars, Mars Vltor, et le Prince : la construction d’un dieu majeur du Panthéon Augustéen

Entre la fin de l’époque républicaine et le début du Principat, Mars connaît des transformations majeures, tant dans ses représentations que ses fonctions, transformations qui s’accompagnent d’une centralité croissante du dieu dans l’espace civique et la communication impériale. Cet article vise ainsi à étudier la construction d’un Mars augustéen et la position qu’il occupe dans le panthéon impérial, c’est-à-dire dans un réseau divin construit par le Prince et structuré autour de lui. Pour ce faire, nous examinerons trois sanctuaires d’époques triumvirale et augustéenne : le monument de Nicopolis, le Panthéon d’Agrippa et le temple de Mars Vltor sur le Forum d’Auguste. Nous montrerons qu’entre la bataille d’Actium et la mort d’Auguste, Mars évolue dans les représentations avant même l’apparition de l’épiclèse Vltor, pour devenir un dieu dynastique lié à la victoire. Ses relations avec les autres puissances divines romaines sont alors recomposées afin de servir les intérêts du Prince. Representations and functions of Mars undergoes deep changes between the end of the Republican period and the early Principate. Those transformations give greater centrality to the god, both in civic spaces and in imperial discourse. This paper aims therefore to study the gradual emergence of an Augustan Mars and the god’s position in an imperial pantheon, that is in a divine network built by the Prince and structured around him. In this endeavour, we will focus our analysis on three sanctuaries dating from the triumvirate and Augustan ages: the monument of Nicopolis, Agrippa’s Pantheon and the temple of Mars Vltor on the Forum of Augustus. We will demonstrate that between the battle of Actium and the death of Augustus, representations of Mars evolve even before the apparition of the epithet Vltor, which shapes him as a dynastic deity linked with victory. His relations with other divine powers are reorganized to serve the Prince’s interests.