Maître : approche archéologique

Qu’il existe des maîtres, c’est une évidence quotidienne ; que la notion en soit instable et difficile en est peut-être une autre. Je propose d’esquisser une archéologie de cette problématisation en examinant deux points de repère discursifs situés au début du XXe siècle : la conception normative du pouvoir magistral de Durkheim et celle, libertaire, de sa critique radicale par Neill. Mon propos ne sera pas d’inviter à trancher entre ces deux positions, mais bien plutôt à y repérer une antinomie pratico-discursive du pouvoir éducatif et de la subjectivation des enfants, du jeu qui s’installe, en eux, entre gouvernement de soi et gouvernement par autrui.