La manifestation de la douleur comme paradigme de l’interanimalité

Le but de cet article est de discuter le travail de Buytendijk sur la douleur animale et de voir comment il peut être prolongé par l’ontologie de la chair de Merleau-Ponty. Buytendijk met en lumière un certain nombre d’aspects de l’expérience animale de la douleur, qui peuvent être retenus par tout compte rendu phénoménologique de l’expérience en général, et de la souffrance en particulier. Cependant, sa contribution semble être conditionnée par une distinction encore assez conventionnelle entre les animaux et les êtres humains, que renouvelle grandement la philosophie de Merleau-Ponty. Cette dernière offre en effet une notion d’inter-animalité qui renvoie à une compréhension plus profonde de l’expérience, où la distinction humaniste entre animaux et êtres humains n’est pas tant annulée que radicalisée en vue de bâtir un terrain d’entente plus général, repéré dans la corporéité de la subjectivité, dont les animaux et les êtres humains constituent des possibilités différentes.