La substitution inclusive au fondement de la morale chrétienne chez H.U. von Balthasar

Le rapport entre les concepts de « liberté » et de « substitution » semble antinomique, ce qui légitimerait à première vue sa mauvaise réception dans la théologie francophone. Comment accepter en effet que le Christ se substitue, sur la Croix, à ma liberté pour la libérer ? Pour éviter tout contresens fondamental, un élargissement du champ sémantique à partir de sa signification étymologique première, Stellvertretung , permet d’établir son sens positif pour l’anthropologie morale. La substitution loin d’éliminer la liberté la promeut en la mettant à sa vraie place ( Stelle ). Analysée dans une perspective d’inclusion, la substitution détermine, à la suite de H.U. von Balthasar ici étudié, une morale chrétienne radicalement « pour l’autre ».