Les “ prédateurs ” d'histoire ou la reconstruction du passé par les Indiens Jebero

Présentés à l’époque de la colonie espagnole comme le parfait exemple des “ Indiens chrétiens ”, fidèles serviteurs des Pères missionnaires, les Indiens Jebero ont, depuis, souffert des conséquences désastreuses de l’exploitation du caoutchouc et du barbasco qui secoua l’Amazonie tout au long du XXème siècle. Aujourd’hui, en dépit de leur métissage, les Jebero cherchent à revendiquer une certaine spécificité identitaire en s’appuyant sur les récits de leur passé. Comment une société indienne soumise à la domination politique, économique et symbolique de l’Occident depuis déjà près de quatre siècles peut-elle réussir à maintenir une identité distincte de la société métisse d’Amazonie ? L’analyse de deux récits shiwilu évoquant l’origine de leur société et les premiers contacts avec les conquérants espagnols révélera une forme d’appropriation de l’histoire leur permettant de convertir une longue période d’acculturation en une phase mythique de fondation de l’identité Jebero. Los "predadores" de historia o la reconstrucción del pasado por los indígenas jebero Presentados durante la época de la colonia española como el mejor ejemplo de los “indios cristianos”, fieles servidores de los padres misioneros, los indígenas jebero sufrieron las desastrosas consecuencias de la explotación del caucho y del barbasco que sacudió la Amazonía a lo largo del siglo veinte. Hoy en día, a pesar de su mestizaje, los jebero intentan reivindicar una especificidad cultural, apoyándose en los cuentos del pasado. ¿Cómo una sociedad indígena, sumida al dominio político, económico y simbólico del Occidente desde cerca de cuatro siglos, consigue mantener una identidad distinta de la sociedad mestiza amazónica? El análisis de dos cuentos evocando el origen de esta sociedad y los primeros contactos con los conquistadores españoles revelará una forma de apropiación de la historia permitiéndoles convertir un largo periodo de aculturación en una fase mítica de fundación de la identidad jebera. "Predators" of History or the Rebuilt of the Past by Jebero Natives Presented during the spanish colony as the best exemple of the “Christians indians”, faithfull servants of the missionners, the Jebero natives have suffered the consequences of the explotation of the rubber and barbasco that shaked the Amazonian forest all along the XXth century. Nowadays, despite their interbreeding, the Jebero try to revendicate a cultural specificity, standing on tales of the past. How a native society submited to