الأثر العقائدي في تفسیر الأسماء والصفات الذاتیة في القرآن(دراسة تحلیلیة تطبیقیة بالتركیز على تفاسیر الكشاف والتبیان ومفاتیح الغیب)

الأسماء والصفات الإلهية هي من بين المواضيع التي يناقشها علماء المسلمين، وخاصة في ثلاثة مدارس فكرية رئيسية: المذهب الإمامي، المعتزلي، والأشعري، حيث لكل منها نهج مختلف ومنظورات متضاربة أحيانًا. تتجلى هذه النهجيات بطبيعة الحال في التفاسير المرتبطة بها. تتبنى هذه المقالة منهجاً وصفياً تحليلياً وتعتمد على البحث في المكتبة لاستقصاء أسماء وصفات الله في ثلاثة تفاسير معروفة ومهمة مرتبطة بهذه المدارس الثلاث: تفسير التبيان للطوسي من المذهب الإمامي، تفسير الكشاف للزمخشري من المذهب المعتزلي، وتفسير مفاتيح الغيب لفخر الرازي من المذهب الأشعري. تستكشف المقالة كيفية تناول هذه التفاسير لتفسير الأسماء والصفات المذكورة في القرآن الكريم وكيف يتصورون هذه الأسماء والصفات. لتعزيز نتائج هذا البحث، تم الاستعانة بمصادر تفسيرية وحديثية إضافية تتعلق بهذه المدارس الثلاث. وبناءً على نتائج هذه الدراسة، يمكن الاستنتاج بأن تفاسير الكشاف والتبيان ومفاتيح الغيب تظهر اختلافات وتشابهات في تفسير وتعبير الأسماء والصفات الإلهية. ومع ذلك، يمكن القول بشكل عام أنه لا يلتزم أيٌ من هذه التفاسير بمفهوم وجود شكل مادي لله. Names and attributes of God are among the topics discussed by Muslim scholars, particularly within the three prominent theological schools of thought: Imami, Mu'tazili, and Ash'ari, each with different approaches and sometimes conflicting perspectives. These approaches are naturally reflected in the interpretations attributed to them. This article adopts a descriptive-analytical method and utilizes library research to investigate the names and attributes of God in three well-known and significant interpretations associated with these three schools: Tafsir al-Tabayan by Tusi from the Imami school, Tafsir al-Kashaf by Zamakhshari from the Mu'tazili school, and Tafsir Mafatih al-Ghayb by Fakhr al-Razi from the Ash'ari school. The article explores how these interpretations address the interpretation of the names and attributes mentioned in the Holy Quran and how they perceive these names and attributes.In order to strengthen the findings of this research, additional interpretive and hadith sources related to these three schools have been consulted. Based on the results of this investigation, it can be concluded that Tafsir al-Kashaf, Tafsir al-Tabayan, and Tafsir Mafatih al-Ghayb exhibit differences and similarities in interpreting and expressing the divine names and attributes. However, it can generally be stated that none of these interpretations adhere to the concept of God having a physical form.