Utopian Doctrines in Medieval Islamic Philosophy

The paper aims to trace the origins of the Islamic utopian philosophy, in particular, the Muslim doctrine of an ideal state. The authors examine utopian social-philosophical doctrines developed in the Arab East in the Middle Ages. Scientific originality of the study lies in the fact that the researchers trace continuity of three doctrines: the doctrine of autonomy of mind by Abu Yusuf Al-Kindi, the conception of Virtuous City by Abu Nasr Al-Farabi and the doctrine by Abu Hamid Al-Ghazali on improvement of social and personal morality through cognition of good. The conducted research allows concluding that the medieval Islamic utopian thought, which had originated as a commentary on the ancient classics (Plato and Aristotle), acquired its own epistemology in Al-Kindi’s works and created original social-philosophical doctrines. Цель исследования - обнаружить истоки исламской утопической философии, в частности мусульманского учения об идеальном государстве. Авторы обращаются к рассмотрению утопических социально-философских учений, созданных на арабском Востоке в Средние века. Научная новизна заключается в обнаружении и прослеживании преемственности между учениями Абу Юсуфа Аль-Кинди об автономии разума от божественного Откровения, Абу Насра Аль-Фараби о Добродетельном городе и Абу Хамида Аль-Газали об исправлении общественной и частной нравственности через познание природы добра. В результате исследования выявлено, что средневековая исламская утопическая мысль, зародившись как комментирование античных классиков (Платона и Аристотеля), обрела собственную гносеологию в трудах Аль-Кинди, а затем создала оригинальные социально-философские учения.