EL CONCEPTO DE PROGRESO: DE SAN AGUSTÍN A HERDER

La aparición del concepto de progreso suele ser asociada a la Ilustración o, como mucho, a la "querella de los antiguos y los modernos" del siglo XVII. Sin embargo, la noción de progreso es bien anterior. En San Agustín están puestas las bases filosóficas para un posible progresismo cristi...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Anales de la Cátedra Francisco Suárez 2003-12, Vol.37, p.239-269
1. Verfasser: Contreras Peláez, Francisco J.
Format: Artikel
Sprache:eng
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Beschreibung
Zusammenfassung:La aparición del concepto de progreso suele ser asociada a la Ilustración o, como mucho, a la "querella de los antiguos y los modernos" del siglo XVII. Sin embargo, la noción de progreso es bien anterior. En San Agustín están puestas las bases filosóficas para un posible progresismo cristiano, cuyas líneas explora este trabajo. Una inspiración cristiana cabe conjeturar también en la reacción de J. G. Herder frente a la noción de progreso propuesta por la Ilustración. Si el progresismo laico-ilustrado concibe a las culturas pasadas como peldaños superados de una escala ascendente, Herder sostendrá, en cambio, que cada una de ellas vino a ser una "esfera autocentrada" que poseyó valor por sí misma. El sentido de la existencia de las generaciones pasadas no puede estribar en preparar la plenitud futura, pues eso sería incompatible con el amor de Dios, que estima a cada una de sus criaturas por sí misma. Frente a la arrogancia ilustrada (valoración del presente; desprecio del pasado "oscurantista"), Herder propone una visión "democrática" de la Historia, en la que todas las épocas tienen el mismo valor.
ISSN:0008-7750
2530-3716
DOI:10.30827/acfs.v37i0.1092