Todos los santos son muertos (1989-1993): carnavalización y santidad en Nelson Garrido

The article analyzes the work of Nelson Garrido in light of Bakhtin’s theory of carnivalization. The starting point is the iconographic transgression in the textualization of the sacred, particularly in four stagings from a series devoted to Catholic and popular saints. These images provide a panoptic view of the tensions and resemantizations inherent to the carnival and offer a counter-discourse that rehabilitates the body and the grotesque in the experience of the sacred. En el artículo se analiza la obra de Nelson Garrido a la luz de la teoría bajtiniana de la carnavalización. El punto de partida es la transgresión iconográfica en la textualización de lo sagrado, particularmente en cuatro puestas en escena de una serie fotográfica dedicada a santos católicos y populares. Estas imágenes proporcionan una visión panóptica de las tensiones y resemantizaciones propias del carnaval y ofrecen un contradiscurso que rehabilita el cuerpo y lo grotesco en la experiencia de lo sagrado. O artigo analisa a obra de Nelson Garrido à luz da teoria da carnavalização de Bakhtin. O ponto de partida é a transgressão iconográfica na textualização do sagrado, particularmente em quatro encenações de uma série fotográfica dedicada a santos católicos e populares. Essas imagens fornecem uma visão panóptica das tensões e ressemantizações típicas do carnaval e oferecem um contradiscurso que reabilita o corpo e o grotesco na experiência do sagrado.