Aproximación a un modelo de representación virtual lúdico (MRVL). Virtual Self, narcisismo y ausencia de sentido1

En este artículo propongo un acercamiento a un nuevo modelo de representación audiovisual llamado virtual lúdico (MRVL). Para esto, confío en parte en el modelado que se centra en el cine de Hollywood, propuesto por Jesús González Requena. Pero, debido a que el objeto de estudio que propongo es más...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación 2019-10 (56)
1. Verfasser: Torres Hortelano, Lorenzo Javier
Format: Artikel
Sprache:eng
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Beschreibung
Zusammenfassung:En este artículo propongo un acercamiento a un nuevo modelo de representación audiovisual llamado virtual lúdico (MRVL). Para esto, confío en parte en el modelado que se centra en el cine de Hollywood, propuesto por Jesús González Requena. Pero, debido a que el objeto de estudio que propongo es más amplio, ya que cubre varios medios audiovisuales más allá del cine, como se deduce del corpus de trabajo elegido: la plataforma de Youtube, el videojuego Stalker y el video musical Dancing Anymore, me refiero también a otros teorías y modelos que provienen de los llamados estudios de juegos. El problema con estos estudios es que, en general, no se centran en la sustancia de las experiencias narrativas (de las cuales el MRVL asumió su enfoque contemporáneo): la emoción y la experiencia del deseo por parte del espectador (o mejor sería llamado usuario) a través de un horizonte simbólico lleno de significado. Desde esta base, reflexiono sobre el tipo de usuario que dibuja este MRVL, para lo cual he tomado el concepto de Self Virtual propuesto por Ben Agger. Para esto sería una persona conectada al mundo a través de la interfaz tecnológica; pero lo redefiní como una experiencia de usuario que viviría dentro de este MRVL que prevalecería en un fuerte narcisismo y que, por lo tanto, concluiría en una experiencia vacía de sentido.
ISSN:1668-0227
1853-3523
DOI:10.18682/cdc.vi56.1306