La nécessité du mouvement éternel. Note exégétique à Aristote, Physique VIII, 5, 256b8-13
En Physique VIII, 5, 256b8-13, Aristote soutient qu'il est impossible qu'il n'y ait pas de mouvement, parce qu'il a démontré auparavant qu'il est nécessaire qu'il y ait toujours du mouvement. En effet, en Physique VIII, 1, 251b23-28, Aristote avait dit qu'il est né...
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Veröffentlicht in: | Dialogue : Canadian Philosophical Review 2020-12, Vol.59 (4), p.725-740 |
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Hauptverfasser: | , |
Format: | Artikel |
Sprache: | eng |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | En
Physique
VIII, 5, 256b8-13, Aristote soutient qu'il est impossible qu'il n'y ait pas de mouvement, parce qu'il a démontré auparavant qu'il est nécessaire qu'il y ait toujours du mouvement. En effet, en
Physique
VIII, 1, 251b23-28, Aristote avait dit qu'il est nécessaire (
necessitate consequentiae
) que si le temps est éternel, le mouvement le soit aussi. En
Physique
VIII, 5, 256b8-13, Aristote introduit en revanche la nécessité du mouvement éternel
de sensu diviso
. Dans cette note, nous montrons que l'argument de
Physique
VIII, 1, 251b23-28 implique aussi la nécessité du mouvement éternel
de sensu diviso
.
In
Physics
VIII, 5, 256b8-13, Aristotle maintains that it is impossible that there is no motion, because he proved earlier on that it is necessary that there is always motion. In
Physics
VIII, 1, 251b23-28, Aristotle said that it is necessary (
necessitate consequentiae
) that if time is eternal, then motion is also eternal. In
Physics
VIII, 5, 256b8-13, Aristotle speaks on the contrary about the necessity (
de sensu diviso
) of eternal motion. In this paper, we show that the argument expounded in
Physics
VIII, 1, 251b23-28 entails that eternal motion is also necessary
de sensu diviso
. |
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ISSN: | 0012-2173 1759-0949 |
DOI: | 10.1017/S0012217321000032 |