La nécessité du mouvement éternel. Note exégétique à Aristote, Physique VIII, 5, 256b8-13

En Physique VIII, 5, 256b8-13, Aristote soutient qu'il est impossible qu'il n'y ait pas de mouvement, parce qu'il a démontré auparavant qu'il est nécessaire qu'il y ait toujours du mouvement. En effet, en Physique VIII, 1, 251b23-28, Aristote avait dit qu'il est né...

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Veröffentlicht in:Dialogue : Canadian Philosophical Review 2020-12, Vol.59 (4), p.725-740
Hauptverfasser: Gili, Luca, Godin-Tremblay, Laurence
Format: Artikel
Sprache:eng
Online-Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:En Physique VIII, 5, 256b8-13, Aristote soutient qu'il est impossible qu'il n'y ait pas de mouvement, parce qu'il a démontré auparavant qu'il est nécessaire qu'il y ait toujours du mouvement. En effet, en Physique VIII, 1, 251b23-28, Aristote avait dit qu'il est nécessaire ( necessitate consequentiae ) que si le temps est éternel, le mouvement le soit aussi. En Physique VIII, 5, 256b8-13, Aristote introduit en revanche la nécessité du mouvement éternel de sensu diviso . Dans cette note, nous montrons que l'argument de Physique VIII, 1, 251b23-28 implique aussi la nécessité du mouvement éternel de sensu diviso . In Physics VIII, 5, 256b8-13, Aristotle maintains that it is impossible that there is no motion, because he proved earlier on that it is necessary that there is always motion. In Physics VIII, 1, 251b23-28, Aristotle said that it is necessary ( necessitate consequentiae ) that if time is eternal, then motion is also eternal. In Physics VIII, 5, 256b8-13, Aristotle speaks on the contrary about the necessity ( de sensu diviso ) of eternal motion. In this paper, we show that the argument expounded in Physics VIII, 1, 251b23-28 entails that eternal motion is also necessary de sensu diviso .
ISSN:0012-2173
1759-0949
DOI:10.1017/S0012217321000032