Mobilforbud i ungdomsskolen: “du føler at du gir fra deg noe du bør ha retten til å ha”

Denne oppgaven viser hvordan ungdomsskoleelever opplever at mobilforbud påvirker deres selvoppfatning og motivasjon. Studien er basert på en drøfting av empiri fra to gruppeintervju med til sammen seks elever i tiende klasse. Intervju med tre tidligere elever og tre lærere er brukt som støtte-empiri. Elevene forteller at selv om mobilforbudet har tydelige regler, velger få elever å levere mobilene om morgenen. Elevgruppen kategoriseres i tre grupper basert på hvordan de forholder seg til forbudet; om de velger å følge reglene gjennom å levere, eller om de ikke velger å levere av prinsipp eller i protest. Dårlig håndtering av mobilene er en av hovedårsakene til at noen elever velger å ikke levere, noe som anses som et problem fordi det kan ha økonomiske konsekvenser for elevenes personlige gjenstander. Skolen opererer med en kontrakt hvor de ber om samtykke til at elevene godtar konsekvenser for brudd av mobilforbudet, men elevene mener at denne signeres ufrivillig av de fleste elevene. Elevene opplever mobilen som en viktig del av det sosiale miljøet fordi kommunikasjonen i og etter skoletiden i stor grad flyter over hverandre. Elevene opplever at mobilen er en trygghet i sosiale situasjoner, men også i situasjoner hvor det kan skje noe alvorlig og elevene er avhengig av å bli kontaktet eller selv å kontakte. Når det kommer til alvorlige digitale hendelser, mener elevene at det er en tydelig mangel på forståelse av konsekvenser knyttet til deling av bilder og video av en privat karakter. Elevene mener at de mangler forståelse på grunn av dårlig informasjon og undervisning om dette i skolen, noe som kan føre til dårlig digital kompetanse og dømmekraft. Studiens praktiske implikasjon er at skolene dermed i større grad bør fokusere på å lære elevene sosiale og personlige konsekvenser når det gjelder bruk av mobilen, i stedet for å fjerne store deler av potensialet for bruk av mobilen som et verktøy. Dette framstår som et ansvarsparadoks.