Parler de l’autre pour parler de soi : le Panathénaïque ou l’art de la περιαυτολογία

S’il célèbre la cité d’Athènes, le Panathénaïque apparaît également, par bien des aspects, comme un éloge d’Isocrate. Dans ce testament littéraire, l’orateur déploie en effet des stratégies inédites pour célébrer ses talents et imposer l’idée de sa singularité exceptionnelle tout en évitant les critiques habituellement lancées contre la periautologia. Le Panathénaïque peut ainsi être envisagé comme un lieu d’expérimentation de la parole sur soi, un discours d’éloge dans lequel l’objet célébré permet de construire en miroir le portrait de celui qui le chante pour en faire en définitive le véritable sujet du dialogue.