Le cri du calao

L’auteure montre que des associations interspécifiques sous-tendent le système de représentation dans une chantefable baka sur l’origine des pouvoirs rituels de chasse. Afin d’investiguer cette interprétation, la comparaison des corpus symbolique, ethnoscientifique et scientifique est appliquée à trois figures mythiques : la tique, l’oiseau de l’éléphant et le chant de l’oiseau. Celles-ci sont interprétées comme données à penser selon une logique systémique, d’après plusieurs degrés de dépendance hétérospécifique, partant du parasitisme « le plus poussé » jusqu’à du commensalisme en passant par du mutualisme-parasitisme et une relation interspécifique intermédiaire supplémentaire. De ce fait, elles peuvent être considérées comme des concepts symboliques d’inspiration biologique hétérospécifique.