La communauté et le reste
Dans cette contribution, nous chercherons à montrer comment dans l’articulation de la communauté chez Hegel et Rosenzweig, se montre une radicale différence en ce qui concerne la conception de l’horizon politique et donc – plus en généralement – la relation avec l’altérité. Contre la dure affirmatio...
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Veröffentlicht in: | Les Cahiers philosophiques de Strasbourg 2015, p.67-85 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | fre |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | Dans cette contribution, nous chercherons à montrer comment dans l’articulation de la communauté chez Hegel et Rosenzweig, se montre une radicale différence en ce qui concerne la conception de l’horizon politique et donc – plus en généralement – la relation avec l’altérité. Contre la dure affirmation hégélienne « Abraham ne voulait pas aimer et donc être libre » et contre le vide ou la négativité que représente le judaïsme aux yeux de Hegel, Rosenzweig propose une autre compréhension du Politique, en définissant l’existence du peuple d’Israël – dans la ‘parfaite’ éternité de sa persistance de peuple « déjà parvenu à destination » – comme existence métahistorique. |
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ISSN: | 1254-5740 2648-6334 |
DOI: | 10.4000/cps.484 |