我国传统契约文书“恐后无凭”套语的证据实质意义简

契约作为证据,对于主张权利具有重要性。传统契约就其内容可分为实质要件和形式要件。形式要件包括“各不得反悔,悔则罚”的禁止性条款、“要行二主,各自署名为信”的信守条款、证人签字画押、“恐后无凭,用后为验”等套语。其中,“恐后无凭,用后为验”套语起源于“信”,发轫于司法断狱之“听”讼,完成于从借助神灵督促履约,到相信人能守“信”,再到预防人“无信”的转变过程。作为契约结束语,“凭”“信”是制度性安排。契约是督促双方当事人按期履约的“法锁”,在明晰双方权利义务、排除他人干涉、担保标的物没有瑕疵、减少日后纠纷等方面,此套语显得十分必要。“恐后无凭”套语具有“券证分明”的证据实质意义。...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:社会科学辑刊 2016 (6), p.32-39
1. Verfasser: 祖伟
Format: Artikel
Sprache:chi
Schlagworte:
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Beschreibung
Zusammenfassung:契约作为证据,对于主张权利具有重要性。传统契约就其内容可分为实质要件和形式要件。形式要件包括“各不得反悔,悔则罚”的禁止性条款、“要行二主,各自署名为信”的信守条款、证人签字画押、“恐后无凭,用后为验”等套语。其中,“恐后无凭,用后为验”套语起源于“信”,发轫于司法断狱之“听”讼,完成于从借助神灵督促履约,到相信人能守“信”,再到预防人“无信”的转变过程。作为契约结束语,“凭”“信”是制度性安排。契约是督促双方当事人按期履约的“法锁”,在明晰双方权利义务、排除他人干涉、担保标的物没有瑕疵、减少日后纠纷等方面,此套语显得十分必要。“恐后无凭”套语具有“券证分明”的证据实质意义。
ISSN:1001-6198