笑的偶像与文化象征
二十余年来,岳敏君“大笑脸”创作经历了从“玩世现实主义”或“泼皮现实主义”切换到“世俗消费主义”和“娱乐至死”的背景转换,在这些作品中,人们不得不打起精神来做出昂扬亢奋的姿态,将笑脸面具缝进肉里,一起合谋一场盛世神话。因此,“笑”作为偶像,达到了前所未有的讽刺高度。岳敏君巧妙利用人类的面部表情和笑脸文化史,以其深刻的文化表现力,将笑脸作为偶像来强化打造,选择将“大笑脸”转变为“后媒体形象时代”标志性的经典偶像,成为成功的文化策略。岳敏君的作品逻辑和创作演化过程呈现出“在不变中求变,在变中求不变”特点,在这个过程中构筑了他一种异常坚固的风格和意志。...
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Veröffentlicht in: | 当代美术家 2017 (6), p.36-41 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Zusammenfassung: | 二十余年来,岳敏君“大笑脸”创作经历了从“玩世现实主义”或“泼皮现实主义”切换到“世俗消费主义”和“娱乐至死”的背景转换,在这些作品中,人们不得不打起精神来做出昂扬亢奋的姿态,将笑脸面具缝进肉里,一起合谋一场盛世神话。因此,“笑”作为偶像,达到了前所未有的讽刺高度。岳敏君巧妙利用人类的面部表情和笑脸文化史,以其深刻的文化表现力,将笑脸作为偶像来强化打造,选择将“大笑脸”转变为“后媒体形象时代”标志性的经典偶像,成为成功的文化策略。岳敏君的作品逻辑和创作演化过程呈现出“在不变中求变,在变中求不变”特点,在这个过程中构筑了他一种异常坚固的风格和意志。 |
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ISSN: | 1005-3255 |