自由无须理由——再论马克思对黑格尔哲学的“颠倒”

费尔巴哈既错失了中世纪以来的意志主义神学传统对人类自由的论证成果，也忽略了黑格尔以辩证法的张力对理智主义元素与意志主义元素的保持，因此，他以人本学颠倒黑格尔哲学的理论努力并不成功；马克思从现实的人类活动出发，援引黑格尔辩证法来表征对现实社会的“肯定的理解”与“否定的理解”，不仅使得意志主义神学传统中的自由观真正现实化了，而且将现实社会的批判与理想社会的追求有机关联起来，从而较为成功地实现了黑格尔哲学的创造性转换。未能区分马克思辩证法的“理论逻辑”与“实践取向”，才是产生“颠倒之谜”的根本原因。