论扬雄的著述活动及文体实践

扬雄著述大体可分为两部分:一是成书,一是散篇。成书包括《太玄》《法言》《方言》《蜀王本纪》,除《蜀王本纪》外,余则保存较完整;散篇情况比较复杂:一是完篇流传,二是残篇,三是存目。另一方面,扬雄在著述活动中崇尚模拟,这一行为之产生与其独有的“述作”观念有关。扬雄在“述作”问题上提出在义理方面是“述”,是继承;在文辞上是“作”,是创新。这是一个不同于他人而又很有意思的说法,显现扬雄在文献创制上的一种新的认知态度。对于扬雄的效仿,应该看到他效仿的主要是经典的体式,或者说文体,至于内容则大体出于他个人的创制。在文体方面扬雄在效仿之同时也有创造,从而为后来的文体生成积累可贵的实践经验。...

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Veröffentlicht in:中华文化论坛 2017 (9), p.5-15
1. Verfasser: 夏德靠
Format: Artikel
Sprache:chi
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Beschreibung
Zusammenfassung:扬雄著述大体可分为两部分:一是成书,一是散篇。成书包括《太玄》《法言》《方言》《蜀王本纪》,除《蜀王本纪》外,余则保存较完整;散篇情况比较复杂:一是完篇流传,二是残篇,三是存目。另一方面,扬雄在著述活动中崇尚模拟,这一行为之产生与其独有的“述作”观念有关。扬雄在“述作”问题上提出在义理方面是“述”,是继承;在文辞上是“作”,是创新。这是一个不同于他人而又很有意思的说法,显现扬雄在文献创制上的一种新的认知态度。对于扬雄的效仿,应该看到他效仿的主要是经典的体式,或者说文体,至于内容则大体出于他个人的创制。在文体方面扬雄在效仿之同时也有创造,从而为后来的文体生成积累可贵的实践经验。
ISSN:1008-0139