中国共产党早期对虚无主义的批判——以陈独秀为例

现代虚无主义20世纪初传入中国,赞赏者有之,忧虑者有之,批评者稀少,从马克思主义立场出发的批评者更稀缺。陈独秀利用初步掌握的马克思主义理论,对作为无政府主义极端派别的“中国式虚无主义”做了三点分析批评:政治哲学方面的不现实、极端个人自由势必导致物质和精神上的虚无化;中国当时的虚无主义与中国传统的老庄思想、佛教空观密切相关;虚无主义虽是直接从俄国、日本、欧洲引进,却更多是当时中国社会危机的综合反映。作为中国共产党对虚无主义思潮的第一次理论应对,这一批判至今仍具有重要的借鉴价值。...

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Veröffentlicht in:马克思主义与现实 2017 (2), p.185-191
1. Verfasser: 赵锦英
Format: Artikel
Sprache:chi
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Zusammenfassung:现代虚无主义20世纪初传入中国,赞赏者有之,忧虑者有之,批评者稀少,从马克思主义立场出发的批评者更稀缺。陈独秀利用初步掌握的马克思主义理论,对作为无政府主义极端派别的“中国式虚无主义”做了三点分析批评:政治哲学方面的不现实、极端个人自由势必导致物质和精神上的虚无化;中国当时的虚无主义与中国传统的老庄思想、佛教空观密切相关;虚无主义虽是直接从俄国、日本、欧洲引进,却更多是当时中国社会危机的综合反映。作为中国共产党对虚无主义思潮的第一次理论应对,这一批判至今仍具有重要的借鉴价值。
ISSN:1004-5961