评阎若璩考据的自相矛盾法

自南宋以来,学术界掀起了一股疑古思潮,其中以怀疑古文《尚书》为最时行。为“证伪”目的,清初阎若璩以128条论据写成《尚书古文疏证》,历来受到热烈吹捧。然而笔者经过长期研究探索,发现其采用了八种不正当的辨伪方法,有二难推理、吹毛求疵、虚张声势、颠倒先后、厚今薄古、主观武断、胡编乱造等,他的论据都是不能成立的。本文着重评论其第八种考据方法——自相矛盾。摆事实,讲道理,详细分析其多样表现方式及形成原因。随着阎氏八种不正当考据方法被一一揭露,所谓“伪古文《尚书》案”的真相,终将为国人所认识和清理。...

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Veröffentlicht in:中华文化论坛 2015 (10), p.8-14
1. Verfasser: 杨善群
Format: Artikel
Sprache:chi
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Zusammenfassung:自南宋以来,学术界掀起了一股疑古思潮,其中以怀疑古文《尚书》为最时行。为“证伪”目的,清初阎若璩以128条论据写成《尚书古文疏证》,历来受到热烈吹捧。然而笔者经过长期研究探索,发现其采用了八种不正当的辨伪方法,有二难推理、吹毛求疵、虚张声势、颠倒先后、厚今薄古、主观武断、胡编乱造等,他的论据都是不能成立的。本文着重评论其第八种考据方法——自相矛盾。摆事实,讲道理,详细分析其多样表现方式及形成原因。随着阎氏八种不正当考据方法被一一揭露,所谓“伪古文《尚书》案”的真相,终将为国人所认识和清理。
ISSN:1008-0139