评阎若璩考据的自相矛盾法
自南宋以来,学术界掀起了一股疑古思潮,其中以怀疑古文《尚书》为最时行。为“证伪”目的,清初阎若璩以128条论据写成《尚书古文疏证》,历来受到热烈吹捧。然而笔者经过长期研究探索,发现其采用了八种不正当的辨伪方法,有二难推理、吹毛求疵、虚张声势、颠倒先后、厚今薄古、主观武断、胡编乱造等,他的论据都是不能成立的。本文着重评论其第八种考据方法——自相矛盾。摆事实,讲道理,详细分析其多样表现方式及形成原因。随着阎氏八种不正当考据方法被一一揭露,所谓“伪古文《尚书》案”的真相,终将为国人所认识和清理。...
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Veröffentlicht in: | 中华文化论坛 2015 (10), p.8-14 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Zusammenfassung: | 自南宋以来,学术界掀起了一股疑古思潮,其中以怀疑古文《尚书》为最时行。为“证伪”目的,清初阎若璩以128条论据写成《尚书古文疏证》,历来受到热烈吹捧。然而笔者经过长期研究探索,发现其采用了八种不正当的辨伪方法,有二难推理、吹毛求疵、虚张声势、颠倒先后、厚今薄古、主观武断、胡编乱造等,他的论据都是不能成立的。本文着重评论其第八种考据方法——自相矛盾。摆事实,讲道理,详细分析其多样表现方式及形成原因。随着阎氏八种不正当考据方法被一一揭露,所谓“伪古文《尚书》案”的真相,终将为国人所认识和清理。 |
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ISSN: | 1008-0139 |