清初北方贰臣文人京师业余生活及其文化内涵
随着吴三桂引领清军进入北京,大批明朝汉人文官旋即归附新朝,即所谓的“贰臣”①,以北方籍居多②。明清易代,社会巨变虽然对士大夫阶层的思想产生强烈的冲击,但没有撼动根深蒂固的夷夏观念,士林则更恪守传统伦理的底线,维持着清议的舆论力量,使那些国变之际进退失据、首鼠两端的失节之士,人清后多年都无法摆脱尴尬难堪的境地③。因此与明代相比较言,大多数北方贰臣文人的京师业余生活方式未变,但其内涵却产生了巨大差异。清初京师贰臣文人的研究已取得了一些的成果,大多对其诗文创作及其影响作了探讨④。本文重在考察清顺治朝(16441661)北方籍贰臣文人在京师的业余生活状况,进而探讨其深层的文化内涵。...
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Veröffentlicht in: | 文艺评论 2014-10 (10), p.88-92 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 随着吴三桂引领清军进入北京,大批明朝汉人文官旋即归附新朝,即所谓的“贰臣”①,以北方籍居多②。明清易代,社会巨变虽然对士大夫阶层的思想产生强烈的冲击,但没有撼动根深蒂固的夷夏观念,士林则更恪守传统伦理的底线,维持着清议的舆论力量,使那些国变之际进退失据、首鼠两端的失节之士,人清后多年都无法摆脱尴尬难堪的境地③。因此与明代相比较言,大多数北方贰臣文人的京师业余生活方式未变,但其内涵却产生了巨大差异。清初京师贰臣文人的研究已取得了一些的成果,大多对其诗文创作及其影响作了探讨④。本文重在考察清顺治朝(16441661)北方籍贰臣文人在京师的业余生活状况,进而探讨其深层的文化内涵。 |
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ISSN: | 1003-5672 |