“形而中学”的凸显及对“形而下学”的逼显

作为“六经”之首,《周易》在中国哲学的原创时期发生了重要影响。在一定意义上说,中国哲学的形上学思维即导源于《周易》。如,《易·系辞上》指出:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”历史地看,这句名言奠定了后来中国哲学的基本走向,那就是“形而上”与“形而下”或“道”与“器”之两个领域的划分。而且,在这样两个领域的格局之下,相应地衍生出诸多对偶性概念,例如“仁”和“礼”“体”和“用”“理”和“气”等。不过,...

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Veröffentlicht in:河北大学学报:哲学社会科学版 2013 (1), p.6-7
1. Verfasser: 王耕
Format: Artikel
Sprache:chi
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Zusammenfassung:作为“六经”之首,《周易》在中国哲学的原创时期发生了重要影响。在一定意义上说,中国哲学的形上学思维即导源于《周易》。如,《易·系辞上》指出:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”历史地看,这句名言奠定了后来中国哲学的基本走向,那就是“形而上”与“形而下”或“道”与“器”之两个领域的划分。而且,在这样两个领域的格局之下,相应地衍生出诸多对偶性概念,例如“仁”和“礼”“体”和“用”“理”和“气”等。不过,
ISSN:1005-6378