试谈修辞现象中的同与异

<正> 假如我们把修辞现象的同、异分为三类,那么全同全异可视为一类,大同小异可视为三类,小同大异可视为三类。这三类中,修辞现象的全同或全异,人们容易看得出来,而且处理得比较顺手;不容易看得出来,处理得比较棘手的往往是二、三两类。如何把二、三两类修辞现象处理得比较理想,这是修辞方式系列化的一种需要。修辞方式有一般和特定之分。一般之中有辞规和辞风之分,特定之中有辞格和辞趣之分。为了说得集中,本文只谈辞格的同异处理问题。辞格的全称是修辞格。它是具有特定功能、特定结构、特定方法,并且符合特定类聚系统的模式。陈望道先生《修辞学发凡》中归纳出来的三十八个辞格,历经半个世纪而不衰...

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Veröffentlicht in:当代修辞学 1985 (2), p.3-6
1. Verfasser: 吴士文
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
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Zusammenfassung:<正> 假如我们把修辞现象的同、异分为三类,那么全同全异可视为一类,大同小异可视为三类,小同大异可视为三类。这三类中,修辞现象的全同或全异,人们容易看得出来,而且处理得比较顺手;不容易看得出来,处理得比较棘手的往往是二、三两类。如何把二、三两类修辞现象处理得比较理想,这是修辞方式系列化的一种需要。修辞方式有一般和特定之分。一般之中有辞规和辞风之分,特定之中有辞格和辞趣之分。为了说得集中,本文只谈辞格的同异处理问题。辞格的全称是修辞格。它是具有特定功能、特定结构、特定方法,并且符合特定类聚系统的模式。陈望道先生《修辞学发凡》中归纳出来的三十八个辞格,历经半个世纪而不衰,构成了一个多数人公认的
ISSN:1674-8026