日本学生评述《声无哀乐论》
从去年四月起,我应日本著名音乐学家海老泽敏的邀请,到他主持的学校——日本国立音乐大学讲授中国音乐史和中国音乐思想史两门课程。其中,中国音乐思想史是为乐理学科(即音乐学系)的学生们开设的。主要讲了三个题目:1、春秋战国时期音乐思想上的百家争鸣;2、中国儒家音乐思想的代表作——《乐记》;3、嵇康的《声无哀乐论》。下面是其中两位学生学完这门课程之后写的学习心得的摘译。都是关于《声无哀乐论》的。她们都是初次接触中国古典音乐文献,所谈也都是自己的感想,未见得都那么精当,而且她们之间的看法也不尽一致。然而,从中不难看出,日本学生对于别国文化认真的学习态度,以及他们善于思考、勇于提出自己见解的良好学风。这对...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | 中央音乐学院学报 1986 (3), p.58-61 |
---|---|
1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Zusammenfassung: | 从去年四月起,我应日本著名音乐学家海老泽敏的邀请,到他主持的学校——日本国立音乐大学讲授中国音乐史和中国音乐思想史两门课程。其中,中国音乐思想史是为乐理学科(即音乐学系)的学生们开设的。主要讲了三个题目:1、春秋战国时期音乐思想上的百家争鸣;2、中国儒家音乐思想的代表作——《乐记》;3、嵇康的《声无哀乐论》。下面是其中两位学生学完这门课程之后写的学习心得的摘译。都是关于《声无哀乐论》的。她们都是初次接触中国古典音乐文献,所谈也都是自己的感想,未见得都那么精当,而且她们之间的看法也不尽一致。然而,从中不难看出,日本学生对于别国文化认真的学习态度,以及他们善于思考、勇于提出自己见解的良好学风。这对我们的学生或许会有一些启发。 |
---|---|
ISSN: | 1001-9871 |