诗歌写作与诗人的命运——论古代诗谶
诗谶是中国古代诗歌中一个特殊的文学现象。诗谶最早出现于魏晋,到宋代则有专门的整理、记录诗谶的诗话、笔记和小说。其内容主要为诗人的生死年寿和仕途穷达,可分为吉谶、凶谶、自谶和他谶等四种。诗谶其实不是谶,是读者在对诗歌的别解字句的过程中形成的,其中一些看似偶然的巧合又带有某种必然因素,反映了古代文人对于生命与仕途问题的关切与焦虑。而对诗谶的评论和观点,又构成了中国古代文学批评的一个组成部分。中国古代诗谶的形成有着复杂的原因,体现了传统天命论的思想、语言禁忌的影响和“微言大义”的说诗传统的深层积淀。...
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Veröffentlicht in: | Xueshu yuekan 2010-05 (5), p.104-112 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 诗谶是中国古代诗歌中一个特殊的文学现象。诗谶最早出现于魏晋,到宋代则有专门的整理、记录诗谶的诗话、笔记和小说。其内容主要为诗人的生死年寿和仕途穷达,可分为吉谶、凶谶、自谶和他谶等四种。诗谶其实不是谶,是读者在对诗歌的别解字句的过程中形成的,其中一些看似偶然的巧合又带有某种必然因素,反映了古代文人对于生命与仕途问题的关切与焦虑。而对诗谶的评论和观点,又构成了中国古代文学批评的一个组成部分。中国古代诗谶的形成有着复杂的原因,体现了传统天命论的思想、语言禁忌的影响和“微言大义”的说诗传统的深层积淀。 |
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ISSN: | 0439-8041 |