“合情合理，即是好法”——谢觉哉“情理法”观研究

谢觉哉的一般“情理”观，是其“情理法”观的基础，它们是在吸收中国文化传统的优秀成分、在对革命经验教训的总结中形成的。谢老指出革命不排斥友情、亲情、传宗接代等人情，“理”是经过了洗练的“情”，对肃清教条主义、宗派主义的影响，作用巨大；强调司法的内容是“说情说理”及判决要“合情合理”，这对理解司法本质和司法精神颇有助益；确认“法律是根据人情制定的”，“合情合理，即是好法”，对立法和法制建设具有重要指导作用；从正义高度将公平、公正、安定等价值植入“情理”之中，使得革命的、新型的“情理法”超越了旧式的“情理法”，新价值统驭旧传统、旧语言反映新思维，实现了对于传统的创造性转化。谢老的“情理法”思想及其科学探索历程，对当今法律文化的建设仍具有重大的启示意义。