钱大昕《十驾斋养新录》“说文校讹字”之“偶”字字义商榷

钱大昕《十驾斋养新录》卷四“说文校讹字”条: 《人部》:“偶,桐人也。”桐当作相。《中庸》:“仁者,人也。”郑康成读如“相人偶”之“人”《仪礼注》屡言“相人偶”。惠氏《九经古义》、臧氏《经义杂记》援引详矣,此其证也。吴明经凌云云:“旧板《玉篇》:偶,相人也。今本相作桐,葢好事者依今《说文》辄改。”又鲍彪注《战国策》,全据《说文》为训,其注《齐策》亦云“偶,相人也”,是鲍所见《说文》犹作相字。...

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Veröffentlicht in:长江学术 2008-07 (3), p.174-176
1. Verfasser: 乔辉
Format: Artikel
Sprache:chi
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Zusammenfassung:钱大昕《十驾斋养新录》卷四“说文校讹字”条: 《人部》:“偶,桐人也。”桐当作相。《中庸》:“仁者,人也。”郑康成读如“相人偶”之“人”《仪礼注》屡言“相人偶”。惠氏《九经古义》、臧氏《经义杂记》援引详矣,此其证也。吴明经凌云云:“旧板《玉篇》:偶,相人也。今本相作桐,葢好事者依今《说文》辄改。”又鲍彪注《战国策》,全据《说文》为训,其注《齐策》亦云“偶,相人也”,是鲍所见《说文》犹作相字。
ISSN:1673-9221