封建与大一统之间：关于中国传统政体的理论和史实

关于“封建”这一名词所牵涉的理念和所指的对象，我在二三十年前有过一些论述。我综述了西方汉学家（也有非汉学家）对中国传统政体与社会属性的讨论，包括马克思的“亚洲社会”、韦福高（K．A．Wittfogel）的“东方专制极权论”、韦伯（Max Webb）和白乐司（Etienne Balazs）的“官僚·公型制度论”，以及与此针锋相对的韦亚伯（Wolfram Eberhard）的“封建一土族说”，并指出，中文“封建”一词在现代有三种不同的含义：一为中文原义，指西周初年的“封土建国”、分立诸侯、贵族世袭、土地专有之制；二为转译西文“Feudalism”，概指西欧中世纪诸侯、武士、贵族等级及特权世袭之制；三为马克思对“封建社会”之特殊解释。当然，“封建”一词还有另一种用法，即“封建”代表一切古老、过时、落后的东西。