人生史:以“人观” 认识“文明”

主流社会研究方法或追求层层递进、逐级向上的认识论,或使用某种“人性的西方幻想”还原非西方社会的总体现象。然则,通过对莫斯“人观”与“文明”的研究,阐明“人生史”作为一种“具体的科学” 对社会科学研究具有重要意义。人生史看似一种以叙述个人生命历程为目的的“辅助” 研究方法,实则构成了世界主要文明的主流叙事方式之一,其特色是以人物志的方式叙述宇宙秩序的变与不变。莫斯通过用“本土社会理论” 理解“总体社会现象” 的途径,克服了那种用抽象概念割裂具体现象的社会科学方法。他的论述促使我们思考,“人生史”可能构成了一种以“人观”认识“文明”的社会研究途径,一种可以跨越时空的比较手段。...

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Veröffentlicht in:中国社会科学评价 2022-06 (2), p.121-124
1. Verfasser: 梁永佳
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:主流社会研究方法或追求层层递进、逐级向上的认识论,或使用某种“人性的西方幻想”还原非西方社会的总体现象。然则,通过对莫斯“人观”与“文明”的研究,阐明“人生史”作为一种“具体的科学” 对社会科学研究具有重要意义。人生史看似一种以叙述个人生命历程为目的的“辅助” 研究方法,实则构成了世界主要文明的主流叙事方式之一,其特色是以人物志的方式叙述宇宙秩序的变与不变。莫斯通过用“本土社会理论” 理解“总体社会现象” 的途径,克服了那种用抽象概念割裂具体现象的社会科学方法。他的论述促使我们思考,“人生史”可能构成了一种以“人观”认识“文明”的社会研究途径,一种可以跨越时空的比较手段。
ISSN:2095-9095