"博物馆化"说与"游魂"说——对两种儒学困境观的比较和反思
1960年代美国学者列文森提出的儒学"博物馆化"说认为传统的儒学不仅仅在知识理论上已经无法为现实提供解释和指导,同时也失去了作用于现实社会的能力.列文森认为儒学的"博物馆化"是儒学人文精神与现代工业社会之冲突导致的必然宿命.余英时20世纪80年代提出的儒学"游魂说"则重在反思当代儒学研究与现实生活脱离,从而导致了儒学仅仅成为知识理论化的存在.儒学的人文精神并不与现代工业社会存在根本冲突,恰恰相反,儒学人文教化的精神适足以为解决社会分工带来的异化问题提供文化资源.儒学的复兴必须是学术理论层面的突破和社会文化生活的建设同步进行....
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| Veröffentlicht in: | 玉林师范学院学报 2020-01, Vol.33 (1), p.64-69 |
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| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | 1960年代美国学者列文森提出的儒学"博物馆化"说认为传统的儒学不仅仅在知识理论上已经无法为现实提供解释和指导,同时也失去了作用于现实社会的能力.列文森认为儒学的"博物馆化"是儒学人文精神与现代工业社会之冲突导致的必然宿命.余英时20世纪80年代提出的儒学"游魂说"则重在反思当代儒学研究与现实生活脱离,从而导致了儒学仅仅成为知识理论化的存在.儒学的人文精神并不与现代工业社会存在根本冲突,恰恰相反,儒学人文教化的精神适足以为解决社会分工带来的异化问题提供文化资源.儒学的复兴必须是学术理论层面的突破和社会文化生活的建设同步进行. |
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| ISSN: | 1004-4671 |