从“以《春秋》为纲”到“以周礼为本”——郑玄的经学史意义

汉代末年，郑玄囊括大典，网罗众家，遍注群经，以成一家之学。郑玄的经学构建不仅是重新解释经典，更重要的是推动了经学的根本性变革。两汉经学以《春秋》为基本纲领，而郑玄以周礼为基础遍解群经，经学成为礼学。经学的内涵，从孔子为后王所制的价值体系，转向圣王制作、孔子整理的礼制规范。对经学的整体性理解，也从“空言”转向已经实行的“行迹”。五经的性质，从两汉经师所注重的微言大义、家法师法授受转向客观知识，即经学从口耳之学转向眼手之学。正是经过郑玄的改造，“礼”从一种价值变成一种“规范”。而汉以后的王朝形成了制礼的传统，“礼”成为中国文明的核心精神。