《文心雕龙》“抒轴献功”疑义辨析
《文心雕龙·神思》篇所探讨的文学构思,实则包括两种不同性质的创作活动,一是灵感支配下的文学想象,二是以文本为指向的理性运思。“博而能一”是文本运思的基本原则,包括“博见”与“贯一”两端。“若情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意”是“贯一”的反例。“抒轴献功”与“贯一”紧密呼应,既不是指修饰润色,也不是指艺术想象,而是指选择文体、谋篇布局、组织语言的运思活动。刘勰极其重视灵感和想象,又格外强调“抒轴献功”的重要作用。他在两者之间的微妙态度,与其生命趣味和文化使命感之落差有很大的关系。...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | 中国社会科学院研究生院学报 2017-06 (3), p.99-106 |
---|---|
1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Zusammenfassung: | 《文心雕龙·神思》篇所探讨的文学构思,实则包括两种不同性质的创作活动,一是灵感支配下的文学想象,二是以文本为指向的理性运思。“博而能一”是文本运思的基本原则,包括“博见”与“贯一”两端。“若情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意”是“贯一”的反例。“抒轴献功”与“贯一”紧密呼应,既不是指修饰润色,也不是指艺术想象,而是指选择文体、谋篇布局、组织语言的运思活动。刘勰极其重视灵感和想象,又格外强调“抒轴献功”的重要作用。他在两者之间的微妙态度,与其生命趣味和文化使命感之落差有很大的关系。 |
---|---|
ISSN: | 1000-2952 |