十二宫值十一曜论命:宋元时代的星命术

星命术是以十一曜在十二宫或二十八宿位置来推定人的命运的算命方法,中古时代随佛教传入中国,被道教广泛地吸收和发展,元明时代宫廷中的伊斯兰教“回回大师”也操持此术。星命术典籍《符天历》和《聿斯经》最早的撰述和翻译者曹士蔫、李弥乾、安修睦等或为中亚粟特人,辽国耶律纯撰有《星命总括》,据称得白高丽国师,而俄藏黑水城No.5722《谨算》是一部西夏文的星命著作。这套星命知识自中古以降.为整个欧亚世界共享,也被各宗教吸收利用,是当时人们的一种常识。了解呈帝术有利于我们对各文明间相互交流、各宗教间相互影响加深认识。...

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Veröffentlicht in:世界宗教文化 2017-08 (4), p.142-149
1. Verfasser: 韦兵
Format: Artikel
Sprache:chi
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Beschreibung
Zusammenfassung:星命术是以十一曜在十二宫或二十八宿位置来推定人的命运的算命方法,中古时代随佛教传入中国,被道教广泛地吸收和发展,元明时代宫廷中的伊斯兰教“回回大师”也操持此术。星命术典籍《符天历》和《聿斯经》最早的撰述和翻译者曹士蔫、李弥乾、安修睦等或为中亚粟特人,辽国耶律纯撰有《星命总括》,据称得白高丽国师,而俄藏黑水城No.5722《谨算》是一部西夏文的星命著作。这套星命知识自中古以降.为整个欧亚世界共享,也被各宗教吸收利用,是当时人们的一种常识。了解呈帝术有利于我们对各文明间相互交流、各宗教间相互影响加深认识。
ISSN:1007-6255