易学与良知学的融通——以江右王门后学宋仪望为例
宋仪望是王阳明再传弟子,因其有长期研读《周易》的经历,故而尝试以易学诠释良知学。他认为,圣人之学以求仁为要,仁是天地之心,是《易》所谓生生不已的生理,此理具于人心,即所谓性,故求仁即复性。性之虚明灵觉即良知,故求仁、复性就是阳明学的致良知。宋仪望将《周易》复卦的爻辞“不远复”解释为力求本心、直悟本体的“顿”的工夫,同时也赋予其改过迁善、为善去恶以复其本体的“渐”的工夫论义涵,以祛除阳明后学中存在的忽略躬行实践的弊病。...
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Veröffentlicht in: | 周易研究 2018-10 (5), p.66-72 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 宋仪望是王阳明再传弟子,因其有长期研读《周易》的经历,故而尝试以易学诠释良知学。他认为,圣人之学以求仁为要,仁是天地之心,是《易》所谓生生不已的生理,此理具于人心,即所谓性,故求仁即复性。性之虚明灵觉即良知,故求仁、复性就是阳明学的致良知。宋仪望将《周易》复卦的爻辞“不远复”解释为力求本心、直悟本体的“顿”的工夫,同时也赋予其改过迁善、为善去恶以复其本体的“渐”的工夫论义涵,以祛除阳明后学中存在的忽略躬行实践的弊病。 |
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ISSN: | 1003-3882 |