碎玉轩藏玉笔记(五)
带钩始于五千多年前的良渚文化,从那时起,带钩就与中国人不离不弃,成为人们最为常用的物件。带钩最初是腰带两头的连接物,也挂在腰间当钩子用。到了清代,带钩的艺术功能得到进一步拓展,常被文人置于案头把玩,或作为文房笔架搁笔。汉代的带钩简单而写实,清代的带钩追求雕工繁复和寓意吉祥,如“苍龙教子”之类,材质大多选用和田玉和翡翠。现在经常可以看到民国许多两洋镜的手柄就是用带钩做成的。...
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Veröffentlicht in: | 文物鉴定与鉴赏 2014-05 (5), p.87-89 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 带钩始于五千多年前的良渚文化,从那时起,带钩就与中国人不离不弃,成为人们最为常用的物件。带钩最初是腰带两头的连接物,也挂在腰间当钩子用。到了清代,带钩的艺术功能得到进一步拓展,常被文人置于案头把玩,或作为文房笔架搁笔。汉代的带钩简单而写实,清代的带钩追求雕工繁复和寓意吉祥,如“苍龙教子”之类,材质大多选用和田玉和翡翠。现在经常可以看到民国许多两洋镜的手柄就是用带钩做成的。 |
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ISSN: | 1674-8697 |