民间文化主体把握世界的表现方式简论

马克思认为,人类是通过哲学的、实践—精神的、宗教的、艺术的方式来把握这个世界的。然而,从历史的遗留来看,我们的文化大多是由作为社会精英的知识分子所表达的。实际上,民间文化的主体和精英文化的主体一样,也是通过这些方式来把握这个世界的。但民间文化主体把握世界的结果却和精英文化大不相同,表现为生活哲学、村规民约、工艺技术、民间信仰、禁忌、神话、传说、民歌、民谣、故事、工艺美术、民间音乐等。而精英文化则是世界本原论、本体论、发展论的体系性作品,法律、道德、科学规律的学院化描述,宗教的起源、发展、流派、宗门等的探讨,文人诗歌、绘画、书法、音乐的呈现。二者有着迥异的风格和特色。...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:广东第二师范学院学报 2012-08, Vol.32 (4), p.86-89
1. Verfasser: 魏崇周
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Beschreibung
Zusammenfassung:马克思认为,人类是通过哲学的、实践—精神的、宗教的、艺术的方式来把握这个世界的。然而,从历史的遗留来看,我们的文化大多是由作为社会精英的知识分子所表达的。实际上,民间文化的主体和精英文化的主体一样,也是通过这些方式来把握这个世界的。但民间文化主体把握世界的结果却和精英文化大不相同,表现为生活哲学、村规民约、工艺技术、民间信仰、禁忌、神话、传说、民歌、民谣、故事、工艺美术、民间音乐等。而精英文化则是世界本原论、本体论、发展论的体系性作品,法律、道德、科学规律的学院化描述,宗教的起源、发展、流派、宗门等的探讨,文人诗歌、绘画、书法、音乐的呈现。二者有着迥异的风格和特色。
ISSN:2095-3798